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自2009年初因為一個中國同事的請求,著手寫第一篇英文履歷系列文章,我就有個很強烈的信仰。

我希望幫助大家深入接觸全世界(不是只有遊山玩水或出出差),因為唯有一定程度地去了解不同的文化,才能不被自己的文化洗腦(每個文化多多少少都有洗腦),才能認識自己的優缺點,這才是真正提升國際競爭力的第一步(這個議題我今天就此打住,不想花時間批評某個愛耍嘴皮的政府)。

我非常有幸認識世界各地的人們,了解他們的信仰及想法。(2011.08.11 請看"個人成長 Personal Growth" 之 “我身邊的小人物、大道理 的新文章)雖然我不可能在這裡全部分享給大家,但是我給的第一個建議就是:頻繁使用英文,由簡至深。藉由英文你能夠和全世界溝通,更快速得到更多的各方資訊,還能幫助你研判你接觸到的中文資訊的正確度!而且你的英文程度也會自然提升。想要去補習班上課提升英文程度之後才跟外國人溝通其實是本末倒置。

我希望給大家一個鼓勵,不要因為自認英文不好就害怕,面對害怕才能解決問題。我的短期記憶力是出奇地差勁,但是我還是學了兩個外語,聽說讀寫每個都只花了3年就沒問題了。

同時我要打破傳統迷思,提升英文不等於背單字學文法,也不等於和外國人打屁,這些都是效率低而且不是全方位的方法。最自然又高效率的方式之一就是: 不要壓抑對外國文化的好奇,把它當寶物看,把語言(英語)當流行樂聽,看到別人自然地使用英語就想加入,看到國外公司的英文廣告詞都想學,聽不懂一個重要的字就提問!把英文跟你的現有生活經驗做連結,才是最自然有效的學習法。

想多了解如何運用豐富的網路資源免費自修英文,請至下方我的 Issue 電子書架(對,就是那個棕色木頭背景的書架)點閱我的文件 “Resources for English Learning Brochure (EN)“ (不定時更新). 希望你有了熊掌後,可以自己捕魚,再也不用擔心花大錢學英語了! (2010.12.29 註: "英語學習資源 (中文版)" 出爐囉! 真的看不懂英文版再讀中文版喔! 別偷懶喔!)

最後我要說的是,唯有越來越多人真正了解下一世紀的趨勢不是唯物主義,不是崇拜領導人,而是自由資訊流通造成任何社會階級制度的崩潰,心靈的提升,以及把對任何生命體和環境的熱誠和尊重付諸行動,世界才會進步!

有信仰才會有實踐。共勉之!Cheers!


evl.consultings@gmail.com

 

 


朋友介紹我以下這本書,真的和我的理念很像呢!

嚴長壽新書  教育應該不一樣  
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有facebook的朋友只要點取“註冊”然後 "facebook connect" 就可以很快在issuu上看到我發布的文件。

所有文件皆可免費下載及列印,而且將不定期更新。歡迎傳閱!

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世界銀行估計,腐敗的年收入 是500-800億美金。

反腐敗是一向全球共識:
1997 《反國際商業活動中向外國公職人員行賄公約》
2005 《聯合國反腐敗公約》

中國 (中華人民共和國) 的反貪腐法規:
1993 年制定的 《反不正當競爭法》在刑法中增加了對私營企業行賄、向第三者提供好處的處罰。適用於公務員以及私營企業人員。迄今尚未增補。
1996 年中國國家工商管理局公佈的 《關於禁止商業賄賂行為的暫行規定》 迄今尚未增補。

執法案例:一家分支機構遍布全球、在德國和美國的證券交易所上市的德國公司。德國員工在中國工作期間犯下罪行。應當用哪個國家的法律制裁這位員工?
答案是三個國家的法律都要用!

問問自己:
是否要求過或者承諾過某些好處?
是否試圖對收受金錢的人施加影響?
你是不是試圖建立某種商業關係?是不是希望通過業務關係謀取利益?
如果三個回答都是“是”,則屬於犯罪行為。

如果第一個問題的答案是“是”,第二、第三個問題的答案是“否”,則可能被誤解為企圖謀取私利,處於犯罪的邊緣。應當諮詢法律部門和本單位的合規部人員,說明當時的情況,特別是拒絕接受任何好處的國家工作人員的情況。

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除了追求經文的旋律也請記得查一下翻譯喔,否則不知道自己在念什麼能學到什麼?


認得出來這是哪一段很多人都背過或天天在朗讀的經文嗎?

猜對猜錯的通通有獎!獎已經放在你心中了,收到了嗎?

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台灣終於要把落伍的9年國教增加3年了。若是做得好,或許能讓下一代平均知識提升,也不會有那麼高的就業和升學壓力。可是既然是一貫國民教育,是不是高中高職也要開發各科系的通識課?國中是否也能著重在培養學生搜尋資料、吸收常識和培養興趣的能力呢?

看了一下教育部12年國民基本教育資訊網,其中的「特色招生」還不是要集中一天考試!

我跟不同國家的人討論,覺得美國的高中體制不錯。他們是好幾個附近的國中一起直升高中,也有幾間甄試入學的公立明星高中,但是幾乎每間都是綜合高中。如果不直升,用甄試或申請,那麼一定會有人買通,就像美國升大學最常被罵的問題就是黑箱入學作業。

除此之外唯一的缺點就是高中學區貧富不均。貧窮的高中資源不夠,沒有很多通識課,有錢的高中有五花八門的課程,從低階到高階都有,有美術課、樂團課、戲劇課、修車課、工業製圖課、室內設計課、資訊課、服裝設計課、運動醫學課等等。

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我們台灣人從小就常聽到靈異故事,很多人也很信神或佛的顯靈,可是我總覺得不知道哪裡不對勁,好像這些故事背後的層次並不高,並沒有給我們帶來多深的啓發。

一直到我遇到Park ,我才覺得他講的親身故事很有意義。我相信他的故事能夠幫你看透很多人生的問題,所以在他的同意下,我代筆分享他的私人故事給大家。

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Ford 總統特赦水門案的Nixon,撒謊的 Clinton 和德國因為銀行貸款優待剛下台的總統,雖然變成人民的羞恥但是並沒有人想關他,為什麼? 因為處裡政治人物只需要拿掉他的政治生涯就夠了,像台灣這樣關前總統,漢學者們一致認為就是中國歷代更替的政治追殺。

 

想關阿扁的人才不是真心追求正義,不過是自己氣不過在洩恨罷了。

 

Bahadurshah Zafar印度蒙兀兒帝國末代皇帝烏爾都語詩人。英軍攻打到他建造的新首都New Delhi 的時候,他出來跟英軍說:

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星期天在火車上遇到一個英國籍漢莎航空飛行員,他剛下飛機,好像要回家(不然他住飯店就好唄)。上火車的時候,火車有延滯卻沒有廣播,我趕快問坐在前面的他確定一下自己有沒有做錯車。要下車的時候才發現我們同一站下車,這時他突然跟我講英語,我嚇了一跳問他母語是什麼,就這樣聊起來了。

 

他跟我一樣都是大學讀工科,他說他從來沒想到今天會變成飛行員。公司(漢莎航空)後來還讓他去讀MBA。他說讀了一些他根本用不上的東西,例如寫企劃書,算應收帳款等等。

 

跟他提到我想離開工程去讀社會研究,因為工程公司人和很難,這樣 defeats the purpose of working in this field,他心有戚戚焉點點頭。

 

接著他跟我說有一本社會研究的書很有趣,叫做 The Evolution of Cooperation,裡面有談到 game theory (尤其是 Prisoner's Dilemma)。我很高興,因為很多這種書只談生物行為,但是無法解釋複雜的人類行為。他說這本書的作者是個芝加哥大學畢業的政治學教授,跟我有地緣關係(很久沒有聽到這種話,哈哈)。

 

火車延遲8分鐘,他擔心趕不上下班火車,希望能當第一個下車的人,可惜他前面的小姐有點自私不讓他。我想到要交換聯絡資料時已經沒有多少時間了,很可惜,不過我想我們哪天再見面會認得出對方的。

 

在此節錄 Wikipedia The Evolution of Cooperation (1985) 這本書的簡介 (目前只有英文,日文,德文阿拉伯文)

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今天和昨天網路上激烈討論這篇新聞,Google上搜尋已經要超過1000筆,很多社會對立的討論使我想要投書一封信。
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活動籌辦人給新聞
「德國二二八研討會 籲立法懲歧視言論」讀者的一封信

各位讀者您好:

上週末的「台灣民主人權運動紀念研討會」吸引了許多住在德國的台灣人齊聚一堂來討論大家的故事及內心的感觸。這兩天讀者在網路和台大PTT上激烈討論自由時報對本活動的簡短報導,然而許多只是反應台灣長久以來的政治對立和老調牙的論點,因此我有幾點說明當天研討會的內容。

1. 我們今年提出來討論的主要目的是療傷。會中分享兩位1947年在台灣的外國官員寫下親眼目睹的故事和情況(George H. Kerr 1965年的 Formosa Betrayed 和Allan J. Shackleton 1948年的Formosa Calling),探討228的遠因和導火線。與會者中有不是受害者的國民黨高幹子女,他們回顧事件聊家人的感受以及自己後來無意間閱讀到228和白色恐怖的心情。大家都對每個家庭走過的心歷路程有更深的了解和體諒,了解這是獨裁政治造成的心靈創傷,需要大家一起來療傷並且愛護對方。

有豐富臨床經驗的心理諮商學者程秀蘭博士(美國新墨西哥州立大學助理教授)為我們撰文"Psychological Recovery from State Violence” (譯:從國家暴力的心理創傷中復原)。與會者並討論自己療傷的過程和對撰文特別有感觸的地方。程博士提醒我們「個人即政治」,發生在個人身上的問題經常像一面鏡子照出我們的社會問題。會中亦有鄉親分享藝術、社團、宗教療傷和「用感覺真正接觸自己與事物, 勿用頭腦評斷,體驗自我」的個人體驗。

如果您想閱讀當天分享的文章,請與我聯繫。

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(2012-03-02) 去年同事給我關於他家鄉的新聞,我一直留在公司。現在我把報紙報導照下來。他的家鄉可以在維基百科上閱讀:http://en.wikipedia.org/wiki/Nördlingen

RIMG0004 

 

台灣是個不同文化交集卻很難看到古建築的地方!政府和企業財團不停拆除古建築,希望搾乾能利用的土地。

在台灣,超過100年的房子沒幾間,60年中國獨裁政府建造的假城門也是古蹟。

我,住在一個小到不能再小,偏僻到不能再偏僻的「城市」裡,我們最老的房子超過600年,還有人住,一樓也可以營業。我現在住的這間,平常到不能在平常,至少有50年。看房子的時候有一間200年,內部的木頭結構很美。舊小學前年修建加拉皮(底下有圖)樓頂出租,我也有去看,也很美,只是不適合住家,作教室比較適合。

請看一看市區裡的這些建築遺產,跟那60年中國獨裁政權蓋的東西比較一下,問問自己:誰才有歷史價值?

如果一直拆除古蹟,請問我們能留給後代什麼?後代想起我們的時候難道就只能看很假的古裝劇嗎?

RIMG0553.JPG

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hon·or[on-er](點一下字可以帶到原網頁,並且有mp3發音)

noun
1. honesty, fairness, or integrity in one's beliefs and actions:
man of honor.

3. high respect, as for worth, merit, or rank: to be held in honor.

cred·i·bil·i·ty [kred-uh-bil-i-tee

noun
the quality of being believable or worthy of trust:
After all those lies, his credibility was at a low ebb.

Lies ->(造成)no honor 或 low credibility 不難理解,但是很多在我們看來的「小細節」其實都對外國人(甚至中亞和非洲)很嚴重,因為扯到了 honor and/or credibility 的問題。

我覺得最好的一個例子就是去年我看到網路上在傳的一則故事,說有一個中國年輕企業家受訪時說以前在歐洲讀書的時候常常搭公車不付錢,被抓到幾次,以為沒什麼大不了,結果最後畢業了要找工作,面試的時候都很好,可是之後都沒有錄取,因為人家去翻他的紀錄,認為他 run out of credit,不值得信賴  not trustworthy。故事最後,那間公司甚至對這人說,他在全歐洲大概都找不到工作了。所以他只好回到中國工作。

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我們的大腦像一台電腦,正確的說,以一個工程人員的觀察,我想人類發明電腦的時候一定是照著人腦研發的。

電腦有硬體,有操作系統(Windows, OS Lion 等等),有軟體。

人腦有器官,頭腦總是想著七情六慾,還有社會家庭的文化教育造成你有固定的想法和作為 :D

跟同事價值觀不合,在廁所遇到了卻得硬著頭皮打哈哈嗎?

超不喜歡自己的工作環境,但是反正薪水可以過生活,害怕轉行會經濟損失慘重嗎?

找男朋友一定要有車有房有學歷,不然你會覺得以後生活不好過嗎?

找女朋友一定要胸部大到爆,才會讓你覺得你可以釋放自己的性壓抑嗎?

孩子考聯考要快去把生辰八字拿去拜嗎?

小孩子有什麼好害羞的,所以逼他在眾人面前做什麼也沒關係嗎?

每年鬼月你相信有鬼門開,一定要拜拜不然會害怕嗎?

只有娛樂的時候那種真真實實感受到的情緒,能給你活著的意義,讓你確定自己的存在嗎?

學英文一定要背文法和單字嗎?

太多太多了!我們的社會有很多思想上的限制或是教條,而我們容許這些影響我們評估計算事情的公式。

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2007年我因為學習英國 Teach English to Speakers of Foreign Language(英語為外語教學)教材,學到了很多教學的重點。

我很高興沒有選擇學習當正統學制的老師,因為我學到最最重要的一點就是,分數的壓力和被其他同學觀察的壓力是很多學生無法學好的原因。

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首先我要跟選給宋楚瑜和蔡英文的選民致敬,不管你們是出生台灣還是新移民!你們投的絕對不是廢票。

任何一個真民主國家並不會用「一翻兩瞪眼,贏得全拿走」的說法打壓不同的意見。當選的元首都會重視你們的選擇,和你們選擇的政見,只可惜台灣還不是一個這樣的國家。

台灣是個國家嗎?如果寸步不離台灣,或許我永遠都不會懷疑,只是覺得台灣總是哪哩不對勁。因為台灣是個催放著瓦斯的人造溫室,像二次大戰納粹的集中營,只是納粹太笨了,把“工作能使你得到自由(Arbeit macht frei)”的工廠區和毒氣室(gas chambers)分開。只是在一個毒氣工廠裡面裝上平面電視機和高級喇叭播放娛樂節目、旁邊附設一個高級shopping mall,就有大半數的台灣人覺得這個地方還不恐怖。

出了國,就知道台灣的護照還是常常被誤會為中國護照。140國免簽是免簽,就是要準備跟外國海關激辯30分鐘才確定我們真的不用旅遊簽證。這叫做有主權?

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昨天看到這篇新聞,引起我寫這篇文章的動機

留美國際學生激增5% 創210億美元收入

我的觀察是台灣人一般來說對國外有一大堆幻想,把國外或外國人想得太單純,所以想來跟大家聊聊真實的情況。

很多人在申請國外大學的時候都很怕不會上,其實沒有那麼恐怖 (除非你想去精英學校)。

我先解釋一下我所謂的精英學校。

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今天看到這篇新聞有感而發: 

世界大獎武子靖 轟教育資源不均

台灣的教育制度大致是由日本人(深受美國影響)、中國人、基督徒建立的。
正如台灣的其他問題,台灣的教育問題源自於文化衝擊,每個文化帶來的信念和優缺點沒有被台灣人統整成為一個大家有共識的新文化。

如果以九型人格的理論來看每種文化的信念和喜惡,我們或許會有點新的見解:

以九型人格的理論,驅動人的力量有9種:

1. 分辨是非對錯,嚴以律己也律人,給人壓力很大
2. 服務他人,淺意識被誤導要付出才能得到喜歡的人的愛或接納
3. 知名度,長得體面、穿得體面和備受歡迎是很重要的一件事
4. 情緒的起伏,心情好才做事,在乎自己和別人不同
5. 鑽研某事物,但是對人際互動害羞或覺得厭煩
6. 尋找歸屬的團體,對有權的人不是五體投地、懼怕就是懷疑反抗
7. 三分鐘熱度的好奇心和興致,容易沉溺於享樂
8. 決定要做強者將人事物控制住,深陷於曾被控制過的陰影
9. 隨緣,和氣,安逸,容易落入得過且過的心態或被朋友影響行為和思想

(更深入的資訊,請看我的另一篇文章 - <九型人格> 認識自己,改善自己)

統整九型人格和組織行為(Organizational behavior)的概念,我們可以想見一個文化中哪一種類型的人最覺得如魚得水就是那個文化的基本人格,因為有這樣的水才助長這樣的魚生長。(英文文章 美國、夏威夷和加拿大文化的九型人格)

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(Shining Chen)

The Hollywood Reporter calls it “a bit of legend and magic into history,” 1 the Variety wishes it were “less kitschy and more coherent” but says “the film-making has a raw physicality and crazy conviction it’s hard not to admire,” 2 while the China-friendly media criticize that the Festival “bowed to diplomatic pressure from Taiwan.” 3

Seediq Bale is based on a historical event in Taiwan, but why does this film mean so much to the Taiwanese?  And why did the Taiwan-educated director make the film this way?

 

The Taiwanese film Seediq Bale receives high attention, mixed reviews and even became a political battlefield at the Venice Film Festival 2011.  At home in Taiwan, it is highly praised.  Both President Ma and Chairwoman Tsai of the largest opposition party saw the movie on Sept. 04.

Ms. Tsai wrote an article on her blog (in Mandarin) the next day, which received 11K Facebook users’ Likes – that is 0.05% of the Taiwan population – in 5 days.  Tsai wrote about a short conversation with Director Wei Te-Sheng.  She wrote, “I know he cares much more about how the Taiwanese see this film than winning any award. … It is not easy for a Taiwanese to make such a film.” 4

“What is exactly so difficult?” is the question that many international viewers and critics are asking.

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最近有兩個住在歐洲的中國同事想到台灣玩,我發現中國人對到台灣旅遊的資訊錯很大。在此和大家分享一下我的觀察:

1. 中國人大都不知道今年6月才開放北京上海居民自由行,都以為到台灣想玩什麼都可以行程自訂。

2. 中國人以為來台灣難度高是因為 ROC 不給簽證,他們希望 ROC 看在大家都是“中國人“的份上給簽證容易點。

我告訴他們其實是取得他們 PRC 自己的出國准許比較困難,他們聽了都說那要趁在國外的時候請一次長假到台灣玩。

 

其實我發現一般的中國人只要對老共不太滿意其實都很想看台灣的民主和選舉,但是輪不到他們遊台灣。

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* 前天不小心刪了,今天重新貼上。

Rene第一次到台灣,我們一起度過有心酸有快樂的20幾天,有很多想法,想跟大家分享一下。:)


(1) 一降落到桃園機場,就感覺跑道路面坑坑洞洞,我起初還問Rene是不是飛機輪胎有問題,沒到過路面比這樣更爛的國際機場了!

(2) 桃園機場真的欠整修,連室內都老舊不堪。Rene說其實法蘭克福機場也很老了,但是都在輪流翻修航站。法蘭克福機場看起來像新的,不說我還不知道它那麼老了!

(3) 高鐵讓Rene很失望,雖然最高速比德國的ICE(一般鐵路上的最快車,等於我們的自強號)還要快,但是實際運作上沒有。而且ICE室內裝潢像四星級飯店,Rene說:「難怪Shining那麼喜歡搭乘ICE,因為相較之下太豪華啦!」

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今日台視新聞報導國中學生基測國文作文成績低落。筆者希望在此分享我不愉快的國中寫作經驗,
為這些學童們喊冤,同時也希望我們的社會重視並檢討,進而改變台灣傳統的教育方式。

筆者認為,雖然作文題目在成人眼中看似容易,但學生們表現不如預期的根本原因有二。
第一,國小的作文題材生活化,但國中的作文題目則不然。很多學生還無法從適應國中文縐縐的寫法。
國中老師需要引導學生,讓學生的寫作方式成功轉型。
第二,國文教師有反省作文教學的必要。我舉個最簡單的例子,讀者們可對下面這段話熟悉?
"第一段開起主題,要像虎頭。第二段要承上啟下。第三段要有內容,像豬肚。第四段要結尾有力,像虎尾。"
我的國文老師就只跟我傳授這麼多寫作的技巧。
雖然我能體會大概的意思,但是問題是我要怎麼寫出個虎頭豬肚和虎尾?
所以我一向霧煞煞,不知如何下筆。再請教,老師卻也講不出個所以然,就叫我去訪間買本書看。
還是不行的時候老師就說是我言情小說都沒在看,所以寫不出來。
我的確是ㄧ本言情小說都沒看過,所以就跟女同學借了一本。看不到兩個小時就覺得無聊。
所以從此之後,我就認定我不是文科的料,只能往數理發展。

多麼誤人子弟啊! 但我知道,我不是唯一的受害者,因為這就是我們台灣作文的教法,至少十年前的台灣還是如此。
造成我以為多閱讀就自然寫得出來,以為咬文嚼字就是好文章,以為一分鐘寫百字就是文辭泉湧,等諸此想法。

直到我到國外就讀高中,老師不厭其煩地教我們寫作的技巧,我才發現上述都只是迷思!
迷思一,"多閱讀就自然寫得出來":
讀書和寫作是兩回事。讀書應著重於思考判別能力以及對內容的感受。
太多的國文老師只著重於第二項而忽略的最重要的第一項。
"盡信書不如不讀書。" 因為書是前人的思想,然而時代會變遷。資訊和思想不會不變,應該進步。
迷思二,"咬文嚼字就是好文章":
寫作的目的是傳播訊息和想法,而不是孤芳自賞。
所以好文章不應該過度著重於優美詞句。平實的文章只要言之有物一樣是佳作。
尤其在這個資訊爆炸的時代,過多的資訊使人來不及咀嚼。
老師們應該引導孩子們如何組織自我想法進而以文字明白地表達意見。
溝通能力的強弱將深深影響到學生個人及台灣的將來。
迷思三,"一分鐘寫百字就是文辭泉湧":
筆者從小就是有感想才表達的孩子,也偏偏對國中作文題目的感觸很少,因為總覺得和我的實際生活扯不上邊。
怎麼寫都只有兩三百字。本來以為可能是自己麻木不仁,
看了同學作品之後則以為是因為我不知道如何用不同的方式一句話講三遍。
到了國外才發現老師讓我們回家寫作前都會讓全班討論又辯論。大家腦力激盪後自然就產生自己的論點了。
回家後要寫草稿,一個禮拜後帶到學校,同學互相批改寫評語。
一開始我經常得到下列評語:
"你的論點舉證要多一點才有說服力"、"文章架構在此不夠嚴謹"、"偏離主題"。
同時我也學習以這種標準檢查同學的文章。
之後老師批改,交回後還要再撰寫完稿。有的老師甚至讓我們寫兩次草稿後才寫完搞。
這對我的寫作真是有無比的助益。
高中老師們也常對我們說,沒有人一下手就是完美的,這就是寫草稿的意義所在。
若是要求我們在課堂上寫個幾百字,老師也都安慰說他不要求我們寫得像回家功課一樣。
他只要求言簡意賅、段落嚴謹就好了。

作文其實也是可以非常靈活的。我們其中有一課就是創作寫作。題目自訂,長短自訂,
詩詞、短篇故事、新聞稿、論文、抒情皆可。
每兩三個禮拜交一篇。學期末自己挑兩篇編入班刊。
這不但減少寫作壓力,也讓許多學生熱愛起寫作。同學也自動互相了解寫作題材或為對方提建議。

讀書階段可以是也應該要是快樂地學習。即便不能快樂也要有意義。
當學生找不到學習的意義,批評學生們的資質或不用心不過是家長及教育體系推拖責任的行為罷了。

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