To Live! And to Write for Life!

我們台灣人從小就常聽到靈異故事，很多人也很信神或佛的顯靈，可是我總覺得不知道哪裡不對勁，好像這些故事背後的層次並不高，並沒有給我們帶來多深的啓發。

一直到我遇到Park ，我才覺得他講的親身故事很有意義。我相信他的故事能夠幫你看透很多人生的問題，所以在他的同意下，我代筆分享他的私人故事給大家。

Park 前一陣子家裡鬧家庭革命，他說他每個朋友都很同情他的遭遇，但是大家很難想像他已經走出來了。

他說因為他看到為什麼他跟他媽前世就不合了，只不過帶到這輩子來而已，現在他領悟了，就不會再帶到下一輩子去了。

Park 不願說自己跟別人不同，只堅持他一向蠻忠於自己的感受和直覺。他說他一直知道自己有輪迴過，但是這不是什麼很大不了的事，加上他一直沒有任何記憶也就沒必要分享給任何人。就這樣他過了30幾年，一直到家庭革命幾個月後才夢見他和他媽的前世今生。

他告訴我在講他的前世今生前要提醒讀者，重要的不是前世的記憶是否100%正確，或是100%記得，而是學到真理、能夠看破這個世間的表象才是永恆的，俗稱有「心靈成長」。

故事是Park 在夢境裡是個20歲左右的年輕人，在一個古老的東亞國家，他父親是個很有智慧的名人，可是早逝。他媽媽扶養他長大，他很愛他媽媽，可是他媽媽一直對他很冷淡，他就下意識更想得到媽媽的關注，可是試了很多方法都沒有效。Park 說雖然這是他第一個看到前世的夢，但是他一下子就知道了，因為他對這個20幾歲的年輕人的自我認同是那麼強烈，還有那種得不到愛的痛是那麼的強烈，最後就是夢中的媽媽不是別人，正巧是他這輩子的媽媽。

但是夢境還沒有結束，就在他以前世那個人的身份在夢境中繞啊繞的，在他住過的城市和熟悉的人群中走動時，突然他過世的父親顯靈。告訴他母親其實另有其人。父親的靈在夢中給他看了一個女人的面孔，突然在他腦海中響起這個女人叫他名字的聲音記憶，那是那麼地親切溫暖，那才是有愛的感覺，可是那個女人的身影很模糊，這就是他對這個生母僅存的記憶。父親的靈說：「你媽比我早死，所以你不記得她。你現在的這個媽其實是我後來再娶的，請你原諒她無法完全愛你，她已經盡了她最大的力，她只能做到扶養你，但是這樣我就很感激她了。」 Park 在夢境中就崩潰了，他完完全全原諒他後母。

Park 說，不管爸爸顯靈是上輩子的事還是這次做夢才來，可以確定的是他那輩子死前對情感還是放不下，他還是希望看到後母愛他。

所以這個暗地裡的慾望使他這輩子出生為後母的親兒子。事實證明問題不在親生與否，是對方無法愛他，還有他期盼對方愛他是造成他痛苦的根源，因為他的期盼給對方壓力。Park 說他想通了，如果他自己都不可能隨時隨地愛自己、為自己着想（事實上沒有人可以做到），何苦期盼任何一個人給予完完全全的愛？他說這種人世間常掛在嘴上的愛不是宇宙的真愛，只是人們脆弱的心靈的投射罷了。

常常台灣人愛問的是，像Park 這樣晚上在夢中有時會以前世的身份和記憶繼續解決前世的問題，那這樣到底是白天還是晚上的夢境還是兩個都是「真實人生」？

他說，人們總以為看得到的、摸得到的、聽得到的，甚至感覺得到的情感才是真實的，但是這都只是幻象。

幻象不是不好，只是它的目的是提供你學習的空間，就像有人電腦用 Windows 系統，有人用 Mac OS 系統，但是人要是真以為在電腦之外沒有一個更真實的世界，那就是活在幻象裡，把虛擬的當做真的。

為什麼你會跑到幻象裡？ Park 說，Osho 說得好，那是因為很久以前你的靈魂有個念頭，它變得好奇，想知道生命是什麼，所以你開始投胎做會動腦筋的生物。

第一個部分是經由生活體驗生命。Park 說他今生的性格是以前他沒有輪迴過的，因此他的靈魂一直很好奇這樣的性格會產生什麼樣的人生，所以他上輩子的性格與今生會截然不同是很正常的。甚至他一面過生活的時候，他的靈魂會一面觀察自己的性格和行為，覺得真是有趣。

可見死亡並不可怕。只要你學完你這輩子想學的，下輩子就是換一個新的角色重新上舞台罷了，汰舊換新，甚至可以是件很好玩的事。

第二個部分是經由思考生命是什麼，但是一開始，大腦並不靈光，所以運算能力很差有點像30年前的電腦軟體，幾乎都是用本能去反應，就是我們所謂的「人性」。當人越來越會計算和思考，那就像在慢慢改寫自己的軟體，基本上就是看條件辦事，所以在哪個情況下會有什麼樣的反應一看你的軟體就知道。

Park認為當人以為這個虛擬的世界是真實世界的全部的時候，就會產生一些問題：

第一個轉「累」點是有些人覺得思考生命的意義沒啥意義，回去最原始的軟體（動物本能），吃吃喝喝、打打殺殺、盡情做愛很簡單舒適，所以就回頭了。

第二個轉「累」點是有些人不願意回去原始的軟體，可是不知道想找的東西長怎樣，所以以為 the lesson learned 就是人生苦海無邊。Osho 就形容這像漂泊在海上的破船，不知道對岸在哪裡。（p.s. 佛家以「對岸」一詞代表對人世的領悟）有時候奇怪的理論就出現了，例如多做善事就會到達彼岸，甚至在印度有宗教認為做善事是幫倒忙等等，這些都不是到達彼岸的方法，只是人們編出來換取你的利益的。

Park 認為，情感上的煎熬是必經的心歷路程，因為那是啓動任何學習的鑰匙。很多人犯了壓抑情感的錯誤，怕自己受不了情感的煎熬，這就像把鑰匙丟掉，永遠開不了學習的門。

但是同時要學會不被情感控制住，他說。這只是把鑰匙（佛家說的「法門」），開了門也不是就到了終點，所以不要一直執著於這把叫做「情感」的鑰匙，要適時地 move on，丟掉它，你才有辦法拿到下一道門的鑰匙，而不是用這把鑰匙去開下一道門。

要學會如何全力以赴但是心情放輕鬆，不要用大腦一直煩惱就沒有焦慮。只要不忘記想要尋找真理，就等於是在呼喚真理。反之，當焦慮和得失心出現時，你就知道需要調整自己了。

這樣才會遇到貴人。只要不忘記想要尋找真理，就等於是在呼喚貴人來指點你。

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